POESIAS DE JOSE GILBERTO GASPAR

O CHÃO DA PAINEIRA- Sensibilidade do autor sobre as flores da paineira

A beleza das flores caindo e dançando para se tornar um tapete lilás que a natureza criou com tanto capricho  e a relaidade das pessoas pisando e esmagando tamanhanha beleza, o autor sente o gemer das flores perdendo seu resto de vida ao serem pisadas.


 Outras poesias:
 NÃO PISE NAS FLORES!: Flores e amor

DIÁLOGO DAS ROSAS: Natural x artificial
CADÊ MEU DOCE: Saudade dos pais
RETRATO DE MARIA: Saudade primeiro amor
VIOLINHA DE CABAÇA: Saudade da infância
REMINISCÊNCIAS: Terra natal
SÔDADE: Manda embora a saudade e é invadido pela paixão

O MENINO E A CARROCINHA: Desespero e humor
QUEM SOU EU: Reflexão pessoal sobre ser poeta
TERRA SANGRADA: A natureza e o homem
DESTRUIÇÃO: Terra sofrendo, homem caipira
O NASCER DAS COISAS: Beleza da natureza
QUASE TUDO É SILÊNCIO: Silêncio e a vida
A SÔDADE DO JUQUINHA: Quem já se foi
IPÊ AMARELO: Seca do sertão
A PAZ DEPENDE DE MIM: Parcela individual de contribuição a um mundo melhor

TEXTO ANDAR SEM RUMO

Autor: Victor Gouveia  

O autor se propõe a experimetar o situacionismo, que é uma nova forma de entender o mundo à sua volta  ao contrário do formalismo  a sociedade passa a autor dos seus espaços influenciando na arquitetura a teoria da deriva é um andar sem rumo afim de perceber detalhes despercebidos, experimentar sensações ainda não sentida com base em uma sugestão de ultima hora ou decisões sem pensar. O autor se propõe a fazer a experiência seguindo um roteiro com sugestões do tipo siga uma mulher com uma criança e dois estrangeiros Victor começou então a observar detalhes não percebidos antes como a cidade mais arborizada, grafites, e experimentou o melhor lanche de pernil da cidade.

CANTANDO E DANÇANDO NAS DATAS COMEMORATIVAS

VÍDEO CEP-20.000

O Centro de Experimentação Poética surgiu a partir de um evento por nome de terça- feira poética que teve a participação de João Cabral de Melo Neto, Chacal, Darcy Ribeiro, Silviano Santiago, Heloisa Buarque de Holanda. Foi fundado em 22/03/1990 no Rio de janeiro e o vídeo mostra diversos depoimento de artistas falando sobre o mesmo  que não é um movimento, Citam o CEP como sendo um livro vivo de poesia oral onde  é um dos principais palcos  de experimentação musical do Rio de janeiro.os anos 90 foi um marco para o mesmo e destaque do ROCK houve também a MPC- Música Popular Carioca. Aconteceu também na Rocinha, no São Gonçalo, enfim o CEP é um centro de arte.

VÍDEO ARTE NA PERIFERIA

O vídeo foi construído na favela e faz três questionamentos: o que é arte? Do que a arte é capaz? Quem é o artista? várias pessoas tentam responder de seu modo, Wesley Noog afirmou que a verdadeira arte nos tira do lugar comum , outro artista afirmou que arte é politica porque  faz com que o homem consiga ver de fora a si mesmo, foram mostrados o RAP, o teatro a dança, a música, pemas, esculturas e arte popular da região do Capão redondo. A arte é capaz de fazer você questionar os seus valores foi mostrado também a  arte de transformação social, pode aumentar a auto estima local como é o caso da COOPERIFA que nasceu dentro da periferia e estimula a produção artística interna, promove sarau literário com músicas e estimula a valorização do local , o artista pode ser o artista cidadão vários tem outros empregos e usam a arte para se expressar interessante foi ouvir o depoimento do artista citando que porque ele passou na globo as pessoas passam e o vêem fazendo faxina então o reconhecem ou não acreditam porque como um faxineiro pode ser um artista? esse relato me chamou a atenção e também o fato de muitos artistas não se admitirem como tal.

FILME EDUCAÇÃO PROIBIDA

O filme critica a educação tradicional citando a mesma como transmissora de um conhecimento parcial cujo  ensinar é um processo de reprodução simbólica. Mostra a história da escola pública e gratuita e obrigatória ressaltando-a como centro de instrução. As crianças são mostrada como as grandes vítimas desta educação o filme afirma que estudos indicam que entre crianças de 5 anos  98% poderiam ser consideradas gênios e 15 anos mais tarde só 10% mantém a mesma capacidade sendo que a escola mata a espontaneidade e castiga a rebeldia sendo que que ambas características são naturais de um investigador, transformando os alunos em repetidores. A educação é igual a informação que é transmitida até encher os alunos. Sendo que o ser humano sempre aprende o que faz "o que temos de aprender aprendemos fazendo" Aristóteles. O filme mostra as outras possibilidades de aprendizagens apresentando o jogo como um desafio ao desconhecido, conectar as crianças com a natureza, e o educador como ajudador da criança a desvendar e não  impor a resposta. Destaca a importância de respeitar o processo vital da criança uma visão holística com a visão do todo numa educação integral que não significa a quantidade de tempo passada na escola , mostra a ligação da arte com a educação integral. Nessa nova concepção é importante semear ao aluno  a ideia de que ele tem que ser a autoridade em sua própria vida, ela gera uma aprendizagem natural cuidando da alegria e da vontade de viver das crianças a escola não tem o poder e todos os problemas são resolvidos na assembléia , a escolarização não é necessária, é um trabalho contínuo de humildade porque o professor perde o poder de ter o conhecimento, de ser o dono da verdade; A família tem um papel muito importante para as crianças e no mundo atual estamos perdendo o contanto das crianças com a família sendo estas separadas desde muito cedo das mães indo para as creches, o que causa profunda dor à criança, citou casos de família que passam uma hora por dia com seus filhos e não tem estudo que defenda isso. O filme faz um pedido de respeito as crianças, para que possamos não podar sua forma natural de descobrir o mundo e sim ajudar a construir seres humanos mais felizes antes nos tornando felizes sem ficarmos refém desse sistema, porque fomos educados de uma forma repressora e a tendência é repetir, mas tendo coragem e força para mudar.